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先天下之忧而忧的下一句

更新时间: 2017-02-27 阅读:

  先天下之忧而忧的下一句
 

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  先天下之忧而忧下一句是:后天下之乐而乐

  完整的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

  [拼音]  xiān tiān xià zhī yōu ér yōu,hòu tiān xià zhī lè ér lè

  [意思]:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途,命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗,流血。

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  [原文]

  岳阳楼记

  宋辽金 .范仲淹

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰 " 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 " 乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  时六年九月十五日。
 

  [鉴赏]

  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰: " 士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。 " 可见《岳阳楼记》末尾所说的 " 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 " ,是范仲淹一生行为的准则。孟子说: " 达则兼善天下,穷则独善其身 " 。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外, " 处江湖之远 " ,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外, " 不以物喜,不以己悲 " 要 " 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 " ,勉励自己朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

  [作者]

  范仲淹(989——1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家,思想家,军事家,文学家,世称 " 范文正公 " 。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。

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